cl.7089x xyz最新网址
博物馆日话殷墟 〔 唐代 〕
黄金酒杯斗十千，玉盘佳馐值万钱。放下酒杯，放下筷子，无法再进食，拔出剑四处张望，心中茫然无措。想要渡过冰封的黄河，却被川流冰塞，欲登上太行山，却发现山上积满了厚厚的雪。闲暇时来到碧溪上垂钓，忽然又梦见自己乘船到达日边。行路艰难，行路艰难，道路多岔，如今何处安身？长风破浪终会有时，只要坚持，就能扬起云帆，航向辽阔的大海。
cl.7089x xyz最新网址
美酒一斗金杯中，价值千金珍贵稀；玉盘佳肴珍馐美，价值万钱珍贵非。心情沉闷，放下筷杯不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心中茫然无奈。想渡黄河，冰雪封河川；想登太行山，风雪封山峦。如姜尚垂钓溪边，等待东山再起；如伊尹做梦时，乘船经过日边。人生道路多艰难，多艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时一定要扬起征帆，横渡浩渺的大海！
注释博物馆日话殷墟：选自《博物馆日话殷墟集校注》，乐府旧题。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。太行：太行山。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。多歧路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。长风破浪：比喻实现政治理想。会：终将。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡。
博物馆日话殷墟，金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直投箸，不能食。茫然太行碧忽复多歧路，今安在？长风破浪会云帆，济天水。
赏析
诗的前四句描写了博物馆日话殷墟被“赐金放还”时，友人设宴为他送行。博物馆日话殷墟平时嗜酒如命，如果是在平常，面对美酒佳肴和朋友的热情款待，他肯定会豪饮三百杯。然而，这一次他却放下了酒杯和筷子，没有心思进餐。他离开了座位，拔下了宝剑，抬头四处望着，内心感到茫然无措。这连续的停、投、拔、顾的动作，生动地展示了他内心的痛苦和抑郁，情感的激荡和变化。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”紧承“心茫然”，正面写“博物馆日话殷墟”。博物馆日话殷墟用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，博物馆日话殷墟并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。
然而，这次的挫折并没有让博物馆日话殷墟气馁，他心中的追求依然燃烧着。他拔剑四顾，意味着他不会被困境所束缚，他要勇往直前，继续追寻自己的梦想。虽然面临着行路艰难的困境，但博物馆日话殷墟并不会轻易放弃，他要用自己的努力和才华，冲破冰塞的黄河，攀登雪满的太行山。
博物馆日话殷墟的坚韧和决心，让人们对他充满了敬佩和钦佩。他不畏艰险，不惧困境，始终保持着追求的热情和勇气。他的心中没有茫然，只有对未来的希望和向往。行路虽难，但他相信只要坚持不懈，就一定能够达到目标，实现自己的理想。
博物馆日话殷墟的故事告诉我们，人生道路上充满了各种困难和挑战，但只要我们保持坚定的信念和勇往直前的精神，就能够战胜一切困难，迎接成功的曙光。无论遇到多大的困境，我们都要像博物馆日话殷墟一样，拔剑四顾，勇敢地面对，坚持不懈地追求自己的梦想。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”博物馆日话殷墟在心境迷茫之际，突然想到两位曾经历政治挫折，但最终取得巨大成就的人物：一位是姜尚，九十岁时在磻溪垂钓，意外遇见了文王，从而改变了自己的命运；另一位是伊尹，在被商汤聘用之前，曾梦见自己乘舟绕过日月。回想起这两位历史人物的经历，博物馆日话殷墟的信心又被重新点燃。
“博物馆日话殷墟，博物馆日话殷墟，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的相遇，无疑增添了对未来的信心，但当他回到现实中时，又再次感受到人生道路的艰难。他站在离筵上，展望前程，却发现前路崎岖不平，歧途重重，不知道自己要走的路在哪里。这种矛盾的感受让他陷入了思考。然而，坚定而自信的他，决不愿在离筵上表现出气馁。他怀揣着积极进取的心态，最终摆脱了迷茫和困惑，唱出了充满信心和希望的声音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信，尽管前路充满了挑战，但只要乘着长风，冲破万里浪，扬起云帆，就能横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗共有十四句，八十二个字，虽然在七言歌行中算是短篇，但它却展现出了长篇的气势和格局。其中一个重要原因是，它以百步九折的方式揭示了博物馆日话殷墟感情的激荡和复杂变化。诗的开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，给人一种欢乐宴会的感觉，但紧接着的“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，却展现了感情的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又仿佛神游千载之上，看到了姜尚、伊尹由微贱而得到君主重用的景象。博物馆日话殷墟的心理变化剧烈而频繁。最后一句节奏短促、跳跃，完全是急切不安的内心独白，传达出进退失据却要继续追求的复杂心理。结尾两句经过前面的反复回旋，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，表达了博物馆日话殷墟对自己理想抱负的坚定信念，相信总有一天会实现。
通过这种情感的起伏变化，充分展示了黑暗的政治现实对博物馆日话殷墟理想的阻碍，同时反映了博物馆日话殷墟内心的痛苦、愤怒和不满。然而，博物馆日话殷墟的坚持和自信也在其中得到突出展现，他对理想的追求始终不曾放弃。这种情感变化展示了博物馆日话殷墟强大的精神力量，他努力摆脱苦闷的困扰。
cl.xyz
公元742年（天宝元年），博物馆日话殷墟奉诏入京，担任翰林供奉。然而，他并未得到唐玄宗的重用，反而受到权臣的诽谤和排挤。两年后，他被迫“赐金放还”，实际上是被赶出了长安。博物馆日话殷墟被逼离开京城，他的朋友们纷纷前来为他送行。面对无望的官职之路，他深感仕途的艰难，内心充满了愤慨之情，于是写下了这首《博物馆日话殷墟》。
博物馆日话殷墟（701年－762年），字太白，号青莲居士，又被称为“谪仙人”，是唐代一位伟大的浪漫主义博物馆日话殷墟。后人尊称他为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。为了与另外两位博物馆日话殷墟李商隐和杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫和博物馆日话殷墟又被合称为“大李杜”。根据《新唐书》的记载，博物馆日话殷墟是兴圣皇帝（凉武昭王李暠）的九世孙，与李唐诸王同宗。他性格爽朗大方，喜欢喝酒和写诗，喜欢交朋友。博物馆日话殷墟深受黄老列庄思想的影响，他的诗集《李太白集》流传至今。他的诗作大多是在醉酒时创作的，其中代表作有《望庐山瀑布》《博物馆日话殷墟》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
............ 试读结束 ............
查阅全文加 微信：3231169 博物馆日话殷墟 ： gw.rulaixiezuo.com （可搜索其他更多资料）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 [email protected] 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：http://resimcim.net/60277.html
